miércoles, 26 de octubre de 2011

Derechistas e izquierdistas son liberales ideológicos(Lo mejor del autor Bustamante)

Lunes 21 de marzo de 2011
Los grupos que integran cualquier sociedad, antes de sus actividades, tienen filosofías o doctrinas que orientan los caminos de la vida.
Dichos grupos se identificaron con la doctrina de la derecha liberal, desarrollando la ideología del capitalismo y otros pensamientos. Otros grupos se hicieron llamar de izquierda.
La esencia del saber o procedimiento es liberar cada vez más a la persona humana; por ejemplo, la independencia política, económica, de los males o riesgos de la naturaleza. En tal sentido, ideológicamente, los pensamientos de la derecha y la izquierda son liberales, en su condición de saber o conocimiento; tienen la tarea de liberar cada vez más a la persona de las imperfecciones de la naturaleza, conforme se constata en la vida, la historia y en sus condiciones de doctrinas sociales, económicas y políticas.
Las sociedades se dividen en clases, según la sociología. El Perú, similar a las naciones subdesarrolladas, se divide en clase emergente o clase emprendedora, fundamentalmente, integrada por micros, pequeños, medianos, empresarios, la clase media que también lucha por emerger y la clase alta.
Dichos sectores emergentes compiten, por el poder, el mercado predial; por los terrenos, mejores condiciones de vida, de inversión, etc. Mientras que los grandes inversionistas exigen menores o mejores costos de producción, los representantes de los otros grupos emergentes exigen dichas condiciones de la misma manera. Eso es competencia.
Los de la clase alta se agruparon, por su defensa legítima, en la derecha liberal y la producción de doctrinas políticas, económicas, sociales, o procedimientos.
No existiendo la izquierda liberal. Que, filosóficamente debe existir, conforme se ha demostrado, por la existencia en la sociedad de clases en competencia; no en lucha, características de tiempos antiguos, en los tiempos modernos con la producción de doctrinas políticas, económicas, sociales, o procedimientos.
La competencia existe en todas las actividades humanas, y produce evolución, excelencia, obliga a mejorar.
La no existencia de la competencia, obviamente, produce lo contrario, el mal o la no excelencia, la no evolución.
Sabiendo que la competencia se desarrolla con no menos de dos competidores, en el aspecto doctrinario que analizamos no existe competencia, que se constata con la existencia del liberalismo derechista y la no existencia del liberalismo izquierdista.
La denominación es trascendente.
Y por consiguiente, el liberalismo le pertenece a ambos grupos políticos.
Ate-Lima-Perú, 10 de noviembre del 2011
Autor: Leonidas M. Bustamante Fierro.



martes, 25 de octubre de 2011

"La Memoria Opuesto al Raciocinio en el Procedimiento Educativo Antiguo y Nuevo”, Autor: Leonidas M. Bustamante Fierro

Reflexionando en la Teoría: “MÁS CRECIMIENTO DE LA INTELIGENCIA O DEL CEREBRO, EN LA NIÑEZ, ADOLESCENCIA(PUBERTAD), JUVENTUD, HASTA EN LA ADULTEZ, MEDIANTE LA LECTURA, RESOLVIENDO PROBLEMAS MODELOS COMPLEJOS DE LETRAS O DE MATEMÀTICAS”,  identifiqué que la memoria es estructural en el proceso mental interpretando la naturaleza o realidad, por consecuencia, su denigración en el proceso educativo, es equivocado. El raciocinio es la suma de saberes; es decir, grabado en la memoria, interpreta saberes. 
Ate, Lima, Perú, 2011

Leonidas M. Bustamante Fierro 
          El Autor

domingo, 25 de septiembre de 2011

Viernes 18 de marzo de 2011
La Doctrina del Mercado Libre y el Mercado Equilibrado(Lo mejor del autor Bustamante)
Todos coinciden que el capitalismo venció al comunismo. Lo cual es un error.
Pues, el capitalismo no ha vencido el subdesarrollo de los países emergentes, la riqueza individual de la persona humana. Ni siquiera, desarrolló sus estructuras capitalistas en los países subdesarrollados teniendo políticas en dicha dirección.
Permitió la superioridad del capitalismo la suerte aparición del petróleo a inicios del siglo XIX, abaratando los distintos procesos productivos de las industrias.
El capitalismo estructuralmente son industrias, estas se basan en el petróleo – el etanol es aplicable en ciertos lugares -; su desaparición implica volver a las contradicciones sociales, políticas, antiguas: todas sus industrias y la misma humanidad depende del petróleo.
Por lo tanto, dicho sistema no es perfecto.
Cuál fue el error de los izquierdistas, preocuparse del bien social con políticas o socio-económicas, olvidándose de la evolución del individuo. Negando que la persona humana es individual, valorando lo social. No debió reprimir la iniciativa o emprendimiento individual, fomentarla. Ser individualista es malo, su error doctrinario. La persona es naturalmente individual y social.
Y los capitalistas promoviendo la propiedad individual; pero, cierta indiferencia con la propiedad colectiva.
Todavía hay grupos que se identifican con la ideología izquierdista, y, también, con la ideología del capitalismo, creyentes del mercado libre. No existe el mercado libre, se tiene el mercado menos libre. Y en su condición de ideal, el mercado libre, de conseguir en el tiempo el bienestar, no tiene eficacia, conforme a las experiencias de las naciones.
Contra dicho vacío se requiere identificar su doctrina que es el mercado menos libre, pero, equilibrado, lo que lo convierte en mercado equilibrado. En concordancia con la Constitución en sus artículos, 59º, 61º, y conexos, que establecen la desigualdad natural de la sociedad y su evolución.
Interpreto la Constitución que es posible el bienestar con el mercado libre equilibrado.
 El mercado libre no existe, ni existirá, por la imperfección de la persona humana y los grupos: El Mercado Equilibrado.
Contra la economía de mercado, un economista peruano; país subdesarrollado, ha postulado la economía nacional de mercado. Implica el desenvolvimiento del mercado y el desarrollo de las energías nacionales de dichas naciones subdesarrolladas. Congruente, pues, dichas naciones subdesarrolladas necesitan desarrollar industrias nacionales con valor agregado en el mercado externo e interno.
Ate-Lima-Perú, 10 de noviembre del 2011.
Autor: Leonidas M. Bustamante Fierro.